京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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