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希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业(yè),师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ),以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗?古(gǔ)代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠,很多穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生(shēng),有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响,亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土(tǔ)为安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行,也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià),一些胆(dǎn)大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣,各(gè)个面(miàn)色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行,但(dàn)这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段,让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)都接,有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的,都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的(de),这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整,没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活,而那些死的比较惨的,肢体不完(wán)整的,赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由:说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病;而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了,无法运回;又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén),魂魄(pò)不(bù)配回归故里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法,其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后,赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ),而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞(sāi)进(jìn)稻草,其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹,也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的,这(zhè)样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ),再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感,赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青布帽(mào),手持(chí)铜锣,还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路,而(ér)且(qiě)不(bù)点灯,途中(zhōng)落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避(bì),死者亲人即(jí)使不(bù)怕,赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛,更可以向死者家属多(duō)要报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi),人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng),过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节,例如髋希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高关节(jié),在外力作(zuò)用下,还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前(qián)面提(tí)到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng),用细(xì)长的竹(zhú希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性,所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉,就(jiù)像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn),两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤,得用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动(dòng),还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至低(dī)的(de),大多是下坡(pō)路,利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理,可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路(lù),这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻,现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了,最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也(yě)无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的,可能古人将它(tā)神秘化了。

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